老挝红酸枝家具，红酸枝厂家，红酸枝产地，红酸枝木材

名称：中堂六件

材质：老挝酸枝

真材实料   质优价廉  

 这前世的“所谓红木”，就是流芳几百年，在今天的红木家族序列中仍然熠熠生辉，独领风骚的——红酸枝。以红酸枝作为取材主体的“广作”家具，近几年来倍受红木***关注，但是红酸枝作为主角走上名贵家具的舞台，却已经有300余载历史。

自清代中期，乾隆晚期才开始登上历史舞台的红木，文字记载最早见于《古玩指南》一书中二十九章曰：“唯世俗之所谓红木者，乃系木之一种专名词，非指红色木言也……木质之佳，除紫檀外，当以红木为最”。

　　这段有关“红木”的论述，虽然没有完全概括出红木的种材特性，但是短短的几行文字，已经微言大义，替其成为红木文化又一载体给予了血统上的正名，而这前世的“所谓红木”，就是流芳几百年，在今天的红木家族序列中仍然熠熠生辉，独领风骚的——红酸枝。

　　以红酸枝作为取材主体的“广作”家具，近几年来倍受红木***关注，但是红酸枝作为主角走上名贵家具的舞台，却已经有300余载历史。只是到了清乾嘉时期，她成为替代材料，常常被黄花梨和紫檀的光芒所掩蔽。其自有的“器性之美”反倒不为世人所深谙，造成了红酸枝极少为人所津津乐道的文化“怪”现象。

　　事实上，无论是红木文化的有序传承，还是红酸枝家具本身具备的实用性、艺术性、增值性来看，红酸枝家具都有着独特的魅力。其文化断层现象，对红酸枝家具而言、对众多红木文化的追随者和红木家具的珍赏者而言，既不公平，也欠完满。如是，就让我们息了欲分高下、偏执一辞的“是非”之心，走近红酸枝家具，感受她滟滟其华的“器性之美”吧。

木性之美

　　“锐廉而不忮，洁之方也”。此语出自东汉许慎的“玉有五德”之说(即仁义智勇洁)。其中“洁”即指：断裂的玉边缘会有很锋利的断口，可是用手去触摸也不会给人造成伤害。

　　相较于黄花梨和紫檀，红酸枝的木性偏大，自然风干过程中或者干燥不***，露天摆放或者成器后，会产生木体扭曲和一定程度的干裂现象。但是其纤维短，肌理细腻，红酸枝原料在开裁后，板料和方料的棱角未经抛光的状况下，它的边沿也不会产生木刺，以致剌手。这不仅仅是笔者的亲身体验，从加工红酸枝料的工人中也得以验证，在他们多年的从业经历中，很少出现过木刺伤人的现象。

　　红酸枝的弦向管孔直径为104μm，气干密度达1.01～1.09 g/cm3。这两项物理指标，前者低于紫檀(檀香紫檀为92μm)，高于黄花梨(降香黄檀为114μm)；后者高于黄花梨(降香黄檀为0.82～0.94g/㎝3)，低于紫檀(檀香紫檀为1.05～1.25g/㎝3)。由此可见，红酸枝原材相较于黄花梨和紫檀，还是具备相当的可塑性，因此在制作加工红酸枝的过程中，横竖俱可下刀，雕刻时不崩茬不吃刀，题材表现和层次布局不受种材特性囿限，在实际运用方面，就自然产生很大的创作空间。

　　天地有大美而不言。红酸枝作为善材所蕴含的美德，与玉器固有的高洁交相辉映，这对我们常抱的“万物有灵”的价值观真是异曲同工的妙证啊。